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印章的學(xué)問、鈐印的規(guī)矩、用印的忌諱

所屬分類:公司新聞    發(fā)布時(shí)間: 2022-06-24    作者:admin
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收藏章:用于書籍等私人收藏。方形印章、圓形印章都可,偶爾也有隨形,印面要小,以免造成對(duì)藏品的破壞。

手章:指簽署文件、契約等用的私人印信,章面要小,字體要規(guī)范。

印章的學(xué)問、鈐印規(guī)矩

鈐印,中國書畫、書籍上面的印章符號(hào)是書畫等作品在即將完成時(shí)的.后一個(gè)關(guān)鍵步驟,這是中國獨(dú)有的特色藝術(shù)。鈐印始于北宋蘇東坡,迄今已有一千年的歷史。

一幅書畫作品用印得當(dāng),能夠“錦上添花”,反之則會(huì)弄巧成拙。下面二十五條鈐印規(guī)矩,要記牢:

01、書畫上落款蓋印,印不可比字大。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當(dāng)然。

02、國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不須蓋了。

03、國畫橫幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左上落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不須要蓋閑章,而勉強(qiáng)蓋上,反而弄巧成拙。

04、長方形、圓形、長圓形閑章,不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

05、方形閑章不可蓋在書畫上端空白處,喧賓奪主。

06、國畫直幅落款,字行末行末字,與他行末字長短,不可整齊,蓋印亦如此。

07、蓋二印,一方形、一圓形,不可匹配。同形印可匹配。

08、蓋二印,一大一小,不可匹配。同樣大小可匹配。

09、蓋二印,一長方形、一橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。

10、蓋二印,上陽文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

11、蓋二印,距離不可太遠(yuǎn)太近,相隔一個(gè)印距離正好。

12、蓋二印,要用相同刀法所刻印章。

13、落款蓋印之下,不可再題字。印章上下有字制肘,就失去自然現(xiàn)象。

14、已經(jīng)落款蓋印字畫,款后不可再落上款贈(zèng)人,就失敬了。

15、花頭、鳥尾、樹枝、山頂上,不可落款蓋印。這是畫家.起碼的常識(shí),不可不懂。

16、匠刻印章,不可用于書畫上,須用藝術(shù)篆刻家所刻石章.佳。

17、上款上端不可蓋閑章,壓在人名頭上。一來失禮,二來破壞畫面。

18、蓋壓角閑章,不可太小,宣紙四開,用方形石印,大約3公分 比較適中。

19、蓋壓角閑章,不可蓋二方以上,一方正好。印與邊距離約1公分適中。

20、落款字下不蓋印,而偏要蓋在款字左右,脫離字行,而成畫外物,特殊情形例外。

21、書畫上,不可蓋上劈頭大印,即成巨印炸彈,毀滅了美麗的畫面。

22、書畫上姓名印,不可連蓋三印以上,應(yīng)蓋二印,或一印妥當(dāng)。

23、書畫上下左右,不可任意蓋印。蓋多不當(dāng),不如少蓋,印章印泥不佳,倒不如不蓋好。

24、蓋二印,不可東倒西歪,如何蓋法,用力輕重,印章印泥保養(yǎng),一切要潛心研究。

25、書法四聯(lián)首幅,右上可蓋小印章。其余不可蓋,如統(tǒng)統(tǒng)蓋上,..就破壞了。

文、款、印被稱作書法作品的三大要素。用印是書法作品的.后一道環(huán)節(jié),非常講究。要根據(jù)款式的不同、章法中起承轉(zhuǎn)合氣勢(shì)的不同和整體上的左右均衡來決定,因地制宜,靈活應(yīng)用,用的恰當(dāng),會(huì)產(chǎn)生“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的妙趣。在一幅作品中蓋印不宜過多,盡求“惜紅如金”,力求適宜和諧,寧少勿多,寧單勿雙。印章的內(nèi)容、形狀、風(fēng)格、大小及印泥顏色等因素都應(yīng)予以考慮。

寧單勿雙

根據(jù)作品空白來選擇鈐印位置,在一般規(guī)律中追求創(chuàng)新。姓名、字號(hào)鈐蓋在款字下面,有時(shí)因章法之需,鈐于款字的左側(cè);引首印一般鈐于正文起首處的..、二字之間位置。

鈐印數(shù)量要適度,統(tǒng)一中有變化,力求對(duì)作品起到補(bǔ)白點(diǎn)綴的美化或彌補(bǔ)作用。古人云:印不過三,若數(shù)量太多,則有喧賓奪主之嫌。鈐蓋兩方以上印章,要注意變化;若兩枚相連,一般是一朱一白,若接下有第三方,則用白文;若壓角印是方形白文印,引首則用長方形、圓形或隨形朱文印。一幅作品中若使用多方印,要兼顧整體上的審美,盡可能朱白相參、錯(cuò)落有致,避免印距相等和位置平行。

用印大小要與作品相稱,能夠起到校正通篇布局重心的作用。古人云:用圖章,寧小勿大,大則不雅。要視書法作品尺幅大小選用印章,切記落款處的印章大約與落款字大小相仿,否則,不但會(huì)給人以沉重下墜感,有時(shí)還會(huì)影響畫面的整體格調(diào)。上款上端不可蓋閑章,壓在人名頭上,大多忌諱。一來失禮,二來破壞了畫面。

印章風(fēng)格要與作品風(fēng)格相匹配,如,齊白石單刀直入、痛快淋漓的印章,不適宜鈐蓋在筆觸細(xì)膩的楷書作品上;同樣,雄渾奔放的作品,也不能用工穩(wěn)秀麗的細(xì)圓朱文印。用色宣書寫的作品,要考慮印色和作品整體色調(diào)相和諧;挽聯(lián)用印,只能用黑色或藍(lán)色。

名陰號(hào)陽

姓名章,一般鈐在落款.后,用大小一致的朱文、白文對(duì)章,連鈐。古云:名陰號(hào)陽,即名印陰刻,字號(hào)印或齋館印陽刻。一般白文為上,朱文為下。距離間應(yīng).少有一個(gè)印章的寬度以上。當(dāng)然也有用一個(gè)白文姓名章的,可加朱文閑章,也可大小不一,但必須小印在上,大印在下。用印時(shí)注意印章不可超過款文,也就是說小于款字。

引首章,一般鈐在作品右上四分之一部位,如:正文一、二字之間的右邊,既與落款相呼應(yīng),又與畫面融為一體;印面以長方形、葫蘆形、橢圓形、圓形為多;印文多為作者喜歡的名言、警句、籍貫、年份或齋館號(hào)等。

腰章,作品從首至尾中間為腰。腰章在大幅作品中較常用,內(nèi)容無定式,可以與引首、押角章形成三點(diǎn)..,互相呼應(yīng)。..稍有擺動(dòng)時(shí),可用腰章調(diào)節(jié)補(bǔ)白。

畫龍點(diǎn)睛

對(duì)聯(lián):對(duì)聯(lián)中有單款為中下部題款鈐印。上聯(lián)通常鈐引首章,鈐在..、二字之間的右邊;姓名章鈐在書者名款下,通常有兩枚印章,一朱一白。

橫披:用印的多少和其他書法款式一樣,要視主體布白的需要而定,不是越多越好,正文作品中部,不宜鈐印。

匾額:款字、印章與正文不可靠得太近,宜疏朗,有整體感。

扇面:落款字鈐印的多少,要視章法的需要而定,印章的邊線要與主體內(nèi)容的斜度及折線相向。

冊(cè)頁:內(nèi)容獨(dú)立時(shí)每頁都可落款加章,也可在.后一頁落款加章,視書寫的形式變化而定。

四條屏:首幅右上可蓋引首小長形章,其余不可蓋,如果統(tǒng)統(tǒng)蓋上,..就被破壞了。

印章是書法作品章法上的一個(gè)有機(jī)組成部分,在書法作品上鈐蓋印章,往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。正如潘天壽先生所說:中國印章的朱紅色,沉著、鮮明、熱鬧而有刺激力。通過用印,作者不僅可以表達(dá)藝術(shù)觀點(diǎn),展示襟懷,記時(shí)記事,而且直接關(guān)系到作品的章法,起著調(diào)整構(gòu)圖和增強(qiáng)節(jié)奏感的作用。所以歷代書家都非常重視作品的用印。作品用印,可以說有規(guī)律又沒規(guī)律,不能一概而論,這取決于整幅作品空間形式的需求,既要照顧到章法的合理性和完整性,也要避免畫蛇添足。

印章起源

印章到底起源于何時(shí),這要從古代文獻(xiàn)資料的記載和遺存的實(shí)物結(jié)合起來看,不能單憑某一家的論斷來決定。

一種說法認(rèn)為璽印起源于三代(夏商周),這是根據(jù)唐杜佑的《通典》:三代之制,人臣皆以金玉為印,龍虎為鈕的說法;另一種說法是根據(jù)《左傳·襄公二十九年》中的記載:季武子取卞,使公冶問璽書,追而與之。襄公二十九年即公元前544年,相當(dāng)于春秋中葉。這是較可靠的關(guān)于璽印的.早記載。其中的璽書就是用印章封發(fā)的官府文書。

在漢代人所著的緯書中,如《春秋運(yùn)斗樞》、《春秋合誠圖》等書則把璽印提早到黃帝和堯舜時(shí)代。比如《春秋運(yùn)斗樞》中載:黃帝時(shí),黃龍負(fù)圖,中有璽章,文曰天王符璽;而《春秋合誠圖》中則說:堯坐舟中與太尉舜臨觀,鳳凰負(fù)圖授堯,圖以赤玉為匣,長三尺八寸,厚三寸,黃玉檢,白玉繩,封兩端,其章曰:天赤帝符璽。說得煞有介事,但這些書都是漢代方士編造的,其中大多為荒誕不經(jīng)的傳說,是不能完全使人相信的。

還有人認(rèn)為璽印起源于商代,認(rèn)為這與殷代書契的刻制有關(guān)(其時(shí)能刻制出精美的甲骨文)。而且,在黃濬所著的《鄴中片羽》中,載有三方從河南安陽殷墟出土的銅璽,這是已知.早的印章(圖1),現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

印章的學(xué)問、鈐印的規(guī)矩、用印的忌諱

文人鐘情閑章

閑章,是指姓名印、官印之外的印章。閑章是繼秦漢璽印之后的一種吉語印演化而來的印章,其印形、章法布局、文字結(jié)構(gòu)與姓名私印基本相同。閑章的出現(xiàn)使以往單純的實(shí)用的姓名印,發(fā)展成為獨(dú)立的具有文學(xué)含義的一門欣賞藝術(shù)。閑章具有極其豐富多彩的表現(xiàn)力和奇妙的藝術(shù)功能。閑章入印的印文內(nèi)容豐富,記事、言志、抒情、詠景、詠物,充滿了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)色彩,耐人玩味。

閑章,從不同角度,淋漓盡致地反映出作者的喜怒哀樂和道德情操以及修養(yǎng)、情趣、學(xué)識(shí)和經(jīng)歷。閑章因?yàn)槲娜说溺娗槎惒始姵?,因其?dú)具的實(shí)用性備受藏家追捧。

閑章不閑

印章,據(jù)其內(nèi)容功能分兩類:一類具有徵信作用,一類不具徵信作用即閑章。閑章內(nèi)容廣泛復(fù)雜,有各種圖形、吉語、格言、警句、詩詞等。閑章的正式形成并獲得重大發(fā)展,是在元明時(shí)期。元代畫家王冕始創(chuàng)以花乳石自己治印,從此,閑章進(jìn)入了主要抒發(fā)個(gè)人情感和表達(dá)人生志向的新境界。文人畫士多治印,且鈐于書畫作品或藏書之上。

閑章不同于名章,少則兩字,多則幾十字。一般來說,閑章的內(nèi)容與作品的主題沒有直接關(guān)系,然而,有此一章,便生色不少。閑章,但既然加蓋在作品上,就成為整幅作品的有機(jī)組成部分。

清代集詩人、書畫家、進(jìn)士于一身的鄭板橋,用于書畫的閑章頗多。他曾當(dāng)了12年縣令而不得升遷,懷遇不公,遂刻 七品官耳(圖2)以自嘲。后因開倉賑濟(jì)災(zāi)民,得罪了豪紳而被罷官去職,從山東濰縣回家鄉(xiāng)以賣畫糊口。二十年前的舊板橋是他常用的閑章,印寫其志,民間疾苦的清官本色。

近代畫家吳昌碩,五十學(xué)畫,鐫畫奴以自許,52歲經(jīng)人保舉做了江蘇安東縣令,可是做了一個(gè)月就辭職了,后來他刻棄官先彭澤令五十日(圖3),意為他比不愿做官的晉代陶淵明做縣令時(shí)間還少50天。

康有為是戊戌變法的策劃者和組織者,變法失敗后他遭清廷通緝,亡命海外,長達(dá)十六年之久??涤袨榫跁?,回國后,向他求字的人絡(luò)繹不絕,而他定的價(jià)格也極高,晚年的生活費(fèi)用很大一部分是來自賣文賣字的收入。在他的書件上常鈐有一枚自述赫赫經(jīng)歷的閑章,文曰:維新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四洲,經(jīng)三十一國,行六十萬里(圖4)。此章朱文4厘米見方,共27個(gè)字,字?jǐn)?shù)之多甚為少見。其自炫自得之情,其不勝感慨之意,躍然紙上。

齊白石早年做過木匠,成名后作畫常用魯班門下印,以示不忘昔日的貧苦生活;見賢思齊印與其寫字如出一轍,下筆不重描,一刀下去,決不回刀,氣勢(shì)如大漠孤煙長河落日;中國長沙湘潭人也自報(bào)家門,和人長壽(圖5)成為其經(jīng)典代表作;所刻三百石印富翁、尋常百姓人家等,道出他為藝術(shù)獻(xiàn)身的甘苦,墨戲、不成畫、門外人浮名過實(shí)等,又體現(xiàn)了畫家的謙虛精神。

國畫大師張大千的印章時(shí)時(shí)坦露思想感情,仕女畫閑章印文為摩登戒體,山水畫為大千眼底自詡名山足此生、萬里寫人胸懷間,凡自認(rèn)為得意之作又印文為獨(dú)具只眼、百歲千秋老奴,盡情地表達(dá)出對(duì)生命和自然的情懷。還有乞食人間苦瓜滋味等,表達(dá)自己貧寒出身、經(jīng)歷和處境。

閑章入印的印文內(nèi)容非常豐富?;蛴浭?、或言志、或抒情、或詠景、或詠物,大量的閑章印文是摘自經(jīng)史典故、詩詞佳句、名言警語和書論、畫論、印論、騷語;或反映書家們所追求的精神境界、人生態(tài)度;或發(fā)表各自的藝術(shù)主張、個(gè)人情懷;或用以自勵(lì)明志;或抒發(fā)懷抱。其中充滿了哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)色彩,耐人玩味。閑章常常成為文人寫意畫和書法作品中一個(gè)不可分割的有機(jī)部分。

文人真正自己動(dòng)手刻印,相傳始于王冕。

王冕是浙江諸暨人。以畫墨梅名揚(yáng)天下,亦工詩,精篆刻。..用花乳石刻印,花乳石脆軟細(xì)膩,容易受刀,表現(xiàn)刀法韻味效果..,從而把篆刻創(chuàng)作從寫篆到奏刀兩個(gè)過程以一手來完成。很快在文人當(dāng)中普及開來,為以后流派篆刻藝術(shù)高潮的到來奠定了基礎(chǔ)。

王冕所刻的這方印章,原石無存。從傳世的繪畫作品中能看到所鈐自刻自用的印章,如王冕私印、王元章氏、方外司馬等,頗有漢代鑄鑿之味,不僅吸取漢人法度,表現(xiàn)了漢印的神采,也刻出了他自己的風(fēng)格。