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1、攔邊章
攔邊章是指蓋在書法作品一邊的章,起攔邊聚氣的作用。
2、 壓角章
蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”,取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊,緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調(diào)整穩(wěn)定畫面的作用。中江刻公章
3、攔腰章
長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章,中間顯得太空,可加蓋攔腰章,其內(nèi)容多為書者的籍貫,亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌蓋在一條直線上。
上述種種閑章實則不“閑”,若鈴印得當(dāng),既能起到筆墨的作用,又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書畫家潘天壽所說:“起首章、壓角章也與名號章一樣,可以起到使畫面上色彩變化呼應(yīng)、破除平板,以及穩(wěn)正平衡等效用?!?
(三)鑒藏章
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載,鑒藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印,唐玄宗作“開元”二字連珠印,皆用于御藏書畫。后來鑒藏名稱頗多,如收藏,珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章,應(yīng)視字畫之大小,以不損字面與畫面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古,蓋章時往往破壞畫面,這是要注意防止的。
三、鈐印的藝術(shù)
書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的,而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng),非但不能錦上添花,反而會弄巧成拙,破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此,怎樣鈐印,需要認(rèn)真對待,精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點:
1、大小適宜
印章大小,應(yīng)與作品的幅式大小相匹配,應(yīng)與題款字相等為宜,小一點亦可,不能大于題款字,大則不雅。如若款字細(xì)小,紙地逼仄,可用小聯(lián)珠印自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時,要上小下大以求平穩(wěn),避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作,幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。
2、數(shù)量宜少
鈐印數(shù)目,古喜單數(shù)。有鈐印“用一不用二,用三不用四,蓋取奇數(shù),其扶陽抑陰之意乎。”印數(shù)不宜多,過多則易雜亂,甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數(shù)印,需擇不同形式的印面,避免雷同。
3、位置恰當(dāng)
鈐印,要慎視位置。一幅作品,總有虛實、疏密之處。密處不夠緊湊,可用印章補之;疏處如覺空蕩,可借印章充實,宛如挪動小小的“秤砣”,使畫面均衡熨貼??钗残彰?、字號章的位置要安排精到,若題款下留有空白,則鈐在署款之下;若無空白,宜左不宜右??钗灿≌乱3诌m當(dāng)間隔,既忌擁擠,亦防松散。一幅作品同時鈐用引首章和壓角章,忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角,與引首章成對角之勢。
4、輕重權(quán)衡
就印色彩而言,朱文印份量較輕,白文印份量較重。墨色淡雅之作,宜鈐朱文印,保持兩者和諧一致;墨色濃重之作,宜鈐白文印,使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強烈對比,相映成趣。若一幅作品鈐用數(shù)印,印色應(yīng)有主次,即多朱配少白,多白配少朱,使之既有變化,又協(xié)調(diào)一致。
5、風(fēng)格一致
印章的風(fēng)格,應(yīng)與作品的書體,風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章,不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,奔放雄健的書法作品,不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,否則,便格格不入,直接影響書法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章,不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體,不可違悖,而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致,如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無力。如此等等。
藏書章
圖書收藏者用以標(biāo)明圖書所有權(quán)和表達其個性愛好的一種印跡。稱藏書印。中國西漢時期就已出現(xiàn)藏書章。古代藏書家為辨明圖書的歸屬,征信于人,常在自己的藏書上蓋上印章。章上通??逃行彰?、字、號、鄉(xiāng)里、祖籍、藏書處所、官職、鑒別、授受、告誡、記事、言志等內(nèi)容。北宋蘇耆、蘇舜欽有“佩六相印之裔”等印。南宋賈似道有“秋壑圖書”等印。明末清初藏書家萬貞言的藏書印上刻有“吾存寧可食吾肉,吾亡寧可發(fā)吾槨,子子孫孫永勿鬻”等字,情深意切。明清以后,宋元版書倍受藏書家珍惜,家藏宋版書者競相夸耀,這類藏書印極盛一時。明朝文人多自號“山人”、“居士”等,故多在藏書章印上刻有這種文字,如“文水道人”,“五峰樵客”、“五峰山人”、“墻東居士”等;很多官宦之士喜歡刻藏書章,如明季振宜有印“吾道在滄州”、“柱下史”,葉盛有“鎮(zhèn)撫燕云關(guān)防”、“巡撫宣府關(guān)防”印,表達他們“春風(fēng)得意馬蹄疾”的情感。還有些藏書家在書印上表達追思前人之意 , 如明江蘇吳寬有“延州來季子后”印。顧千里有“陳黃門侍郎三十五代孫”印,陸芝榮有“忠宣第三十七世孫”印。明清之間婦女藏書章有歸有光妻王氏的 “魏國文正公二十二代女”印,阮元繼配孔經(jīng)樓的“闕里阮孔經(jīng)樓”、“孔子七十三代長孫女”印。有的藏書印極力表白家族的榮光,如袁忠徹的“袁氏父子列卿”、“忠孝世家”印、馬思贊的“玉音孝友著于家庭信誼隆于鄉(xiāng)黨”印。有的藏書印告誡后人不要丟失圖書,例如??逃小白訉O保之”字樣,清陳鳣有“得此書費辛苦后之人其鑒我”印。有的藏書家對借書非常謹(jǐn)慎,唯恐有失,如明代錢谷有“百計尋書志亦遷,愛護不異隋侯珠,有假不返遭神誅,子孫不寶真其愚”印。毛晉有“在在處處有神物護持”,張蓉鏡還在書上蓋有“在處有神物護持”印。藏書家痛恨后人賣其藏書,如清王昶的藏書印上有“如不材,敢賣棄;是非人,犬豕類,屏出族,加鞭箠”的話,全印共64字,是迄今所見字?jǐn)?shù).多的藏書印。字?jǐn)?shù).少的只有一個字,如清何焯的“髯”字印。古代藏書家的書印一般不只一枚,有的多達十多枚乃至數(shù)十枚。
中國古代藏書章對于后人了解文獻的收藏和流傳以及鑒別古籍版本等都具有重要價值?! ‖F(xiàn)代圖書館也常在所藏圖書資料上加蓋藏書章。全稱如“北京大學(xué)圖書館藏書”、“北京圖書館藏刊”。
圖書的藏書章一般蓋在書名頁的下方正中,也有在書名頁蓋章以外,還在書中固定的某一頁和在.后一頁的下方正中各蓋一個章。期刊和其他資料則多將藏書章蓋在封面上。 藏書章形狀多半是正方形和長方形,也有其他不規(guī)則形狀?,F(xiàn)代圖書館的藏書章形狀多樣,除了長方形和正方形以外,還有圓形、三角形、棱形、橢圓形等。藏書章的用料也有多種,以石材為.常用。